Ssanceenai

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平等看待萬事萬物及十法界


萬事萬物如一棵樹,如一臺戲,需要枝葉花果的相互襯托,需要各種角色的相互配合。在一臺戲中,反面人物演得越畢真,表現的越“壞”,才能把正面人物襯托得越“好”,這臺戲才越精彩。如果按照一些修行人執善厭成立香港公司惡的思想,戲中都是好人沒有壞人,此戲如何演下去?好人又是誰襯托出來的呢?因此,想消滅惡和壞,等於同時在消滅善和好。因此說,執善的同時另一面卻又在造惡。其實,它們都是客觀存在,正義和邪惡鬥爭了幾千年,幾萬年,雙方誰又把誰消滅了呢?只是起著相互襯托,相互成就的作用,不存在善惡、好壞之分。


修行人最向往成佛,最厭惡恐懼地獄,這依然是分別心。前面已講過,眾生在宇宙中如同一個車輪,每個部位都是平等無別的。宇宙中十法界如同十個臺階一樣,地獄如同下面的臺階,佛道如同上面的臺階。如果把下邊的臺階都去掉,最上面的臺階立在何處?其實,十個臺階缺一不可,各有各的作用,沒有好壞之分,這就是臺階為我們說法。即使是一棵大樹也能為我們開釋:人們都認為樹幹好,歪曲的樹枝不好,如果把樹枝都砍掉,樹幹能活嗎?紅花必須綠葉襯。人們認為自私自利及品德敗壞的人,如同歪曲的樹枝,彎曲的作用是襯托筆直。那麼,所謂“自私自利及品德Botox瘦面敗壞”的作用,就是在襯托大公無私和品德高尚,因此,它只是在起著一種正常的、自然的襯托作用。宇宙間的一切都是自然的,不可缺少的。由此可見,十法界也是平等無別的。如果你能,你還有何分別?無分別則無欲望,無欲無求還有何放不下呢?還會有煩惱和妄念嗎?當你平等心升起的時候,無執著,無煩惱,無妄念時,清靜之心也自然生成。當你心裏還有十法界之障礙時,你就被十法界所障。當你真正放下十法界之分別時,展現在你面前的不正是佛的一真法界嗎?


有些佛教徒可能剛看到這個題目就開始有異議了。魔是佛的對立面,佛與魔怎麼能平等呢?其實,佛與魔也是一不是二。


妙善在未開悟之前也和許多修佛人一樣,認為自己是在修佛,凡是外界幹擾障礙我的都是魔。甚至家庭親屬不支持自己修行的,也認為天然貓糧是魔,是外界的魔來幫自己磨性,開悟之後才知道是自己錯了。